COP 20: Seis cosas que debe saber sobre la presencia de pueblos indígenas en la cumbre

COP 20: Seis cosas que debe saber sobre la presencia de pueblos indígenas en la cumbre.-Diario Gestión.-Jueves, 04 de diciembre del 2014.-12:44.-Los pueblos indígenas asisten por primera vez a una conferencia mundial sobre cambio climático (COP) y la Sociedad Peruana de Derecho Ambiental explica aquí los motivos de su participación.

Respeto y reconocimiento de sus territorios es uno de sus
motivos principales.

Como lo anunció el Ministerio del Ambiente (Minam), los pueblos indígenas participarán por primera vez en una conferencia mundial sobre cambio climático (COP) y no solo lo harán a través de la feria Voces por el Clima, donde se instaló el Pabellón Indígena, sino también estarán presentes en otros escenarios donde se prepara el borrador del documento que deberá ser aprobado el próximo año en París. Pero, ¿qué buscan con su participación? La Sociedad Peruana de Derecho Ambiental ha preparado esta lista que explica los motivos de su participación.
1. Respeto y reconocimiento de sus territorios. Uno de los problemas comunes según Gustavo Sánchez -presidente de la Red Mexicana de Organizaciones Campesinas Forestales e Integrante de la Alianza Mesoamericana de los Pueblos Indígenas-, es la tenencia de la tierra. En el caso de las poblaciones indígenas es un tema que aún genera conflictos en muchos países, sobre todo cuando se trata de impulsar proyectos de inversión dentro de ellos. Juan Carlos Jintiach de la Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA), señala que son casi 5 millones de territorios indígenas que aún no son reconocidos y por ello hace falta incidir en los estados para que lo consideren en las decisiones de la próxima COP. Jintiach agrega que, en el marco de la COP20, se deben reconocer los territorios ancestrales porque son “zonas altamente sensibles que contribuyen a la reducción de emisiones”. Ante este escenario, Sanchez indica que buscan crear un fondo para las poblaciones indígenas dentro del Fondo Verde para invertirlos en el reconocimiento y fortalecimiento de los derechos territoriales.
2. Respeto al derecho de consulta. Gustavo Sánchez indica que los pueblos indígenas también buscan que los estados dejen de considerar a la consulta previa libre e informada como un simple trámite en los proyectos de inversión (infraestructura, actividades extractivas), como se hace en varios países. “Debe quedar claro a los gobiernos que la consulta no es solo una cuestión de formalidad. A veces se piensa que la consulta solo es un trámite y que de todos modos se van a realizar los proyectos sin modificar nada o sin suspenderlos cuando sea el caso. Consideramos que se está interpretando de una manera inadecuada este tema de derechos”, indicó en declaraciones para Actualidad Ambiental. Sánchez dijo además que a diferencia de Perú, México y otros países no cuentan con una Ley de Consulta Previa, pero ya se están haciendo los avances para implementarla pese a la resistencia de sectores económicos.
3. “Visibilidad” en la agenda. Es conocido que, históricamente, las poblaciones indígenas han sido olvidadas por los estados, por ello durante la COP20 buscarán mostrarse al mundo para dejar de ser “invisibles” y sensibilizar no solo a los políticos o gobernantes, sino también a la población en general para formar parte de la agenda. Ruth Buendía, líder de la Central Asháninka del Río Ene (CARE) y Premio Goldman 2014, espera que durante y luego de la COP20, los políticos “recapaciten y se sensibilicen en el tema indígena para no solo mitigar los efectos del cambio climático sino también para resolver los problemas (accesos a servicios básicos, respeto a sus derechos, entre otros) que ellos atraviesan en diferentes países”. En la COP20 participan líderes de África, Asia, Ártico, Rusia, América del norte y Pacífico, entre ellos los pueblos indígenas de nuestra Amazonía.
4. Valorar su importancia en la lucha contra los efectos del cambio climático. Gracias a sus conocimientos ancestrales, los pueblos indígenas han sabido adaptarse a los impactos del cambio climático y ello es considerado un documento vivo que puede ser utilizado dentro de las medidas de adaptación general. Carlos Rodríguez, de Tropenbos Colombia, sostiene que “hay más de 10 mil años de presencia de pueblos en esta región, de mitos que ayudan a identificar y nombrar cada lugar. Eso es un cerebro colectivo, un corazón colectivo que está ayudando a conservar la naturaleza y hacer frente al cambio climático. Por ello, es fundamental fortalecer la educación y el conocimiento en esta materia”. Al respecto, Alberto Pizango de la Asociación Interétnica de Desarrollo de los Pueblos Indígenas (AIdesep) sostiene que “los pueblos indígenas hemos traído nuestras propuestas sobre cómo minimizar el cambio climático. Según las investigaciones, los bosques habitados por pueblos indígenas están menos depredados que los bosques que protege el Estado peruano. Por eso es que la territorialidad de los pueblos indígenas es importante para poder desarrollarnos en armonía y tener un futuro mejor. Es importante empezar a dialogar para empezar a tomar acciones conjuntas sobre esta amenaza de la humanidad”.
5. Construir alianzas e incidir en los tomadores de decisión. Gustavo Sánchez manifiesta que otro de los motivos es la generación de alianzas con otras poblaciones indígenas y campesinas para fortalecerse. Asimismo, con otras organizaciones influyentes, así como con los mismos representantes de los estados para incidir en las decisiones que se tomarán el próximo año en Paris.
6. Ser incluidos en los proyectos de mitigación. Según la COICA, la participación de los pueblos indígenas en la COP 20 responde también a su exigencia de ser incluidos en los proyectos de reducción de emisiones, captura de carbono como REDD+, retribución por servicios ecosistémicos, entre otros. Ello será posible según los dirigentes mientras se fortalezca la legislación en estos temas o se hagan las reformas necesarias. “Es ahora que los países deben tomar una decisión rápida y efectiva para implementar los trabajos. Nosotros vamos del discurso a la propuesta y luego a la acción”, concluye Juan Carlos Jintiach.

FAO: “Necesitamos modelos agroalimentarios biodiversos, sostenibles y socialmente justos”

FAO: “Necesitamos modelos agroalimentarios biodiversos, sostenibles y socialmente justos”.-Diario Gestión.-Miércoles, 05 de noviembre del 2014.-18:43.-“Para disfrutar del derecho a la alimentación, los pueblos indígenas tienen que disfrutar del derecho a sus tierras”, afirmó Myrna Cunningham de la FAO.

La humanidad necesitará modelos de agricultura en el futuro inmediato que deberán incluir formas de producción más biodiversas, sostenibles y socialmente justas, señaló la FAO. Myrna Cunningham, Embajadora de la FAO para el Año Internacional de la Agricultura Familiar, mencionó que las actividades programadas para este año permitirán profundizar la reflexión sobre la agricultura indígena, la cual “trasciende a la familia e incluye a la comunidad y que se cimenta sobre la propiedad colectiva de la tierra y la diversificación agrícola”. Cunningham saludó la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas y demandó que “para disfrutar de estos derechos reconocidos, específicamente del derecho a la alimentación, los pueblos indígenas tienen que disfrutar del derecho a sus tierras”. Agregó enfáticamente que la propiedad colectiva de las tierras es inherente a la agricultura indígena. “La agricultura moderna deberá atesorar los fundamentos ecológicos de los sistemas agrícolas tradicionales y de quienes los han mantenido vivos: los agricultores familiares”, dijo la representante de la FAO. Al respecto, la Primera Dama del Perú, Nadine Heredia, reconoció también la perseverancia de los agricultores indígenas que han conservado la agro biodiversidad en todo el mundo. “Sin el esfuerzo de estas familias productoras, cuántos alimentos nos habríamos perdido. Los conocimientos indígenas no son un tema de resistencia, sino de vanguardia, de modernidad”, exclamó. A su turno, la ministra de Cultura, Diana Alvarez-Calderón, recordó que el Perú conserva usos y costumbres agrícolas como la siembra en andenería y el cultivo de alimentos. La ciudad del Cusco es escenario del seminario Seminario Internacional sobre Diversidad Cultural, Sistemas Alimentarios y Estrategias Tradicionales de Vida, organizado por la FAO con el apoyo de las autoridades del Perú. “Estamos aquí en Cusco para reconocer el valor de las poblaciones indígenas de los cinco continentes, que han conservado estos sistemas y que llevan a cabo una gestión territorial ingeniosa, con técnicas y prácticas de eficacia comproba­da, esenciales para la seguridad alimentaria y nutricional y los medios de subsistencia para pequeños agricultores familiares”, dijo Eve Crowley, Representante Regional Adjunta de la FAO.

Oxfam: aumenta compromiso de mineras y petroleras con derechos de pueblos indígenas.

Oxfam: aumenta compromiso de mineras y petroleras con derechos de pueblos indígenas.-Agencia ANDINA.-Lima, abr. 29.-16:37.- Las compañías y mineras están incrementando sus compromisos con los derechos humanos a nivel internacional, en particular con los de los pueblos indígenas, revela el estudio de la organización de ayuda social Oxfam América sobre el Índice sobre Consentimiento de la Comunidad en el sector extractivo.

Pueblos indígenas del Perú 

Según el informe, 23 de las 28 empresas investigadas se comprometen públicamente a respetar los derechos de los pueblos indígenas en específico, mientras que casi todas respetarían lo establecido en el marco de las Naciones Unidas (ONU) sobre las Empresas y los Derechos Humanos. Más aún, cinco de todas las empresas extractivas analizadas están comprometidas de manera explícita con el Consentimiento Libre Previo e Informado (CLPI), propuesto por la ONU como derecho de los pueblos indígenas ante proyectos de desarrollo que afecten sus tierras, territorios, recursos y su modo de vida. Estas cinco empresas son Inmet, Newmont, Talisman Energy, Rio Tinto y Xstrata capitalizan un mercado total de más de 180 mil millones de dólares, y cuatro de estas operan actualmente en el Perú. A su vez, 20 compañías estudiadas incorporaron elementos generales de apoyo a las comunidades o de licencia social en sus políticas hacia actividades de desarrollo de proyectos en sus zonas de operaciones. Según Oxfam, esta tendencia en el sector extractivo desde el 2010 probablemente es debido al aumento de los conflictos sociales y las controversias vinculadas a los proyectos mineros, además de los recientes requisitos crediticios establecidos por el Banco Mundial y la Corporación Financiera Internacional para el sector privado. El impacto económico de estos hechos en las empresas ha impulsado que aborden de manera más amplia los riesgos vinculados al consentimiento de las comunidades indígenas o campesinas y mantener una licencia social, señaló la asesora de políticas de Oxfam América, Emily Greenspan. De esta forma, Oxfam destaca que las compañías tienen que trabajar en conjunto con las comunidades para garantizar la presencia de su opinión en la toma de decisiones relacionadas a proyectos, respetando sus derechos humanos. El CLPI tiene a ser reconocido como un principio de “prácticas óptimas” para el desarrollo sostenible, la reducción de conflictos y la legitimación de los proyectos, dada la exigencia de las comunidades a estar bien informadas de los proyectos extractivos. Las empresas participantes del estudio fueron: Inmet, Newmont, Rio Tinto, Talisman, Xstrata, Anglo American, Marathon, AngloGold, Ashanti Occidental, Areva, Pluspetrol, Barrick Gold, Repsol, BHP Billiton, Shell, BP, Total, ExxonMobil, Freeport-McMoRan, Imperial Oil, Canadian Natural Resources, Chevron, ConocoPhillips, Goldcorp, Hess, Perenco, Statoil y Vale.